Демография библейского Исхода/Кол-во израильтян при вселении в 'Египет' (1-я перепись)

Кол-во израильтян при вселении в 'Египет' (1-я перепись)

В Библии приводится поименный список рода патриарха Иакова (Израиля) при переселении в 'Египет': родившиеся, умершие (Быт 46:12), переселившиеся, и итог: Быт 46:26 "Всех душ, пришедших с Иаковом в Египет, которые произошли из чресл его, кроме жен сынов Иаковлевых, всего шестьдесят шесть душ. Быт 46:27 Сынов Иосифа, которые родились у него в Египте, две души. Всех душ дома Иаковлева, перешедших в Египет, семьдесят." Однако, 70-66 = 4 упомянутых жены, мало для многоженца Иакова + его переселившихся женатых 11-ти сыновей + 3-х внуков!

1-я полная подушевая перепись израильтян. Количество израильтян при вселении в 'Египет'.

начальное количество израильтян в 'Египте'	(СП)	(LXX)	(КЮ)
пришедших с Иаковом в 'Египет', которые 'произошли из чресл его', указанных числами	66	66	65
пришедших с Иаковом в 'Египет', что 'произошли из чресл его', посчитанных из текста	66	-	65
израильтян переселившихся в 'Египет' с Иаковом, указанных числами	70	75	70
израильтян переселившихся в 'Египет' с Иаковом, посчитанных из текста	85	-	80
всех израильтян на момент переселения (+от Иосифа), посчитанных из текста Библии	89	-	85
всех израильтян (+от Иосифа) при перес., из текста + предполагаемых девочек и женщ.	158	-	163

Многие исследователи, в качестве стартового числа израильтян, в типовых демографических расчетах напрямую используют из библий цифры 70 (RSB) или 75 (LXX), не учитывая подразумевающихся в тексте дочерей и жен, не принимая в расчет, что племя Иакова - общество, не нормализованное для типовых расчетов. Также не учитывается неизбежная ускоренная динамика нормализации и роста общества Иакова в 'Египте'. Если посчитать вселившихся в 'Египет' прямо из текста Библии, по именам, учитывая подразумевающихся в тексте матерей и жен, то получим не менее (СП) 89 чел., а если прибавить, неупомянутых девочек и женщин, которые должны были родиться по природным обычаям, то ~160 чел. (см. прил. XLS №1, л. "начало"). По соотношению полов у человека, от первичного (рождений) М:Ж=~106:100 до возможного третичного (живущих) 2:1...1:2 число переселенцев - 'евреев', с учетом их традиций, могло составлять 130... 270 чел.

Примерная возрастная пирамида израильтян при вселении в 'Египет'

   Как видно из примерной возрастной пирамиды, репродуктивная способность общества переселенцев мала из-за недостатка молодых женщин. Понятно, почему после переселения под опеку могущественного Иосифа парни, разбогатевшего и обретшего почет рода, должны были бы пережениться, ... возрастная пирамида симметрично выправляется и закономерно следует 'демографический взрыв'. Возраст мужчин в пределах фертильности играет меньшую роль в размножении, чем для родящих женщин, поэтому важно само соотношение М:Ж переселенцев.

   В списке рода Иакова на 71 рождение мальчиков пришлось 2 рождения девочек (СП), по (КнЮбилеев) 76:2, обычное же соотношение рождений полов М:Ж у человека ~106:100. Традиция умерщвлять собственных новорожденных девочек и ассимилировать окружающие племена через иноплеменных девушек, видимо, сохранилась у израильтян и в 'Египте', т.к. фараон озабочен только умерщвлением рождающихся мальчиков, (исх1:15-16), что ему не удается (исх1:17-20). Изначально малочисленный, израильский народ не только не растворился среди 'египтян', но сохранил свой язык (за 3-4 поколения (40-50 лет) в 'Египте' израильтяне вполне могли не только сохранить свой язык, но и расплодиться до опасного для 'египтян' количества, что косвенно говорит о небольшом числе самих 'египтян'.) и обычаи, начал преумножаться и достигать опасного для 'египтян' числа с началом возможности частых внутриплеменных браков. Избавление от новорожденных девочек в ~1.5...3 раза, в общем, ускоряет рост популяции в условиях угрозы её ассимиляции, т.к. устраняет противозачаточный эффект от грудного вскармливания ненужных девочек, Если бы девочек воспитывали, то, будучи малочисленными, израильтяне, избегая близкородственных браков, должны были бы отдавать их на преумножение 'египетскому' населению. Это было 'невыгодно' тем, что девочки уносили с собой 'душу' племени (таинства, язык, привязанность) и приданное, это открывало пути для растворения израильской самобытности 'египтянами'.
   Можно предполагать, что общество израильтян нормализовалось по соотношению возрастных категорий к ТТВ весьма быстро, не дольше 1-2 поколений, но еще долго должно было сохранять стратегию 'умервщления новорожденных девочек', пока не преумножилось настолько, что появилась возможность частых внутриплеменных браков, когда и мог начаться быстрый чистоплеменной рост популяции 'евреев'. 
    Несмотря на благоприятные условия, позволяющие воспроизводиться с максимальной быстротой, традиция ассимиляции своего окружения должна была, в итоге, несколько тормозить рост популяции израильтян, т.к. израильтяне не смешивались с 'египтянами' окончательно. Смешаные пары израильских женщин и 'египтян', все же, принимались в народ , (лев24:10, 1пар4:18).

Обычаи человеческой природы.

Процент смертности в первый год после рождения по отношению ко всей смертности до 30 лет. Источник www.mortality.org

    Попробуем реконструировать хронологию семьи Иакова. Для этого учтем крайние сроки фертильности и другие обычаи природы для укладки библейского повествования в хронологическую шкалу - таблицу:

Соотношение рождений мальчиков и девочек ~106:100, редко больше 107 и меньше 104. Каждая новорожденная девочка отнимает у матери до ~ 9 месяцев на вынашивание и от нескольких месяцев до нескольких лет на послеродовое восстановление. Иногда точно неизвестно в какой последовательности рождались девочки и мальчики, поэтому они вставлены в общую хронологическую таблицу (см. прил. № 2, лист "Иаков.КЮ") исходя из обстоятельств или просто попеременно. Редко, но девочек оставляли в семье, видимо, когда они начинали рождаться подряд или на исходе детородной способности родителей;
Возраст наступления менархе (1830 по 2010 гг.)
Выявленная детская смертность это отодвинутое на период вынашивания и послеродового восстановление время в хронологии деторождений. Для второй половины 18 века, когда детская смертность в Европе уже снизилась, она все еще составляла в первый год жизни от 165 ‰ в Англии до 334 ‰ в Москве, до 15 лет доживала ~ половина детей, (Баччи.ДИЕ). На момент переселения в 'Египет', у израильтян на 72 живущих потомков Иакова умерло только (СП) двое, (КнЮбилеев) семеро, т.е. 36 ... 103 ‰, что в несколько раз ниже, чем в средневековой Европе. Это можно отнести на счет, умолчания неонатальной и детской смертности, обособленности израильтян от очагов болезней (они были изгоями после резни в Сихеме) и здорового образа жизни, особенно длительного, не менее года, а лучше > 1-2 лет, грудного вскармливания.
Возраст роста груди, наступления менархе и роста тестикулярного объема яичек.
ВОЗ рекомендует кормить ребенка только грудью не менее первых 6 месяцев жизни и с прикормом до 2 лет и более (ВАЗ55 A55/15, пункт 10). Грудное вскармливание задерживает способность женщины к следующему зачатию, от полугода до 2-3 лет, и используется до сих пор, как естественное противозачаточное средство - 'лактационная аменорея'. При отсутствии грудного вскармливания способность к зачатию может восстановиться уже через 6-8 недель после родов.

В древности по (Лопухин) комм. на быт21:8 "Кормление младенцев грудью на древнем Востоке продолжалось очень долго, доходя, по свидетельству блаженного Иеронима, до пяти лет и обычно продолжаясь не менее трех, как это можно видеть из различных мест Священного Писания (1 Цар. 1:22; 2 Мак. 7:27)", (RSO) мак7:27 "..: сын! сжалься надо мною, которая девять месяцев носила тебя во чреве, три года питала тебя молоком, вскормила и вырастила и воспитала тебя.". (Коран) Сура (Корова) 2:233 "А родительницы кормят своих детей полных два года; ..."; (Коран) Сура (Пески) 46:14(15) "... и вынашивание его и отлучение - тридцать месяцев ...", т.е. кормление 30-9=21 месяц=1.9 года.
По разудревненной на 2 юбилея дате (КнЮбилеев) Исаака вскармливали грудью, не 100 лет: "И она родила ему сына в третий месяц, в средине месяца, как сказал Бог Аврааму. В праздник начатков жатвы родился Исаак, ... ... И в первый год пятой седмины этого юбилея Исаак был отнят от груди ... ", а 2 года, что обычно.

Секс был разрешен после 80 дня, "А родившая младенца женского пола должна две недели, соответственно двум первым неделям, пребывать в своей нечистоте и шестьдесят шесть дней в крови очищения; и будет для нее всего восемьдесят дней." По (Коран) ~ 128 дней Сура (Корова) 2:234 "..., - они выжидают сами с собой четыре месяца и десять. ...". Около половины женщин в первые полгода после родов испытывают боли при половом сношении. Повторная беременность рекомендуется не менее чем через 1 год после родов;
Способность к деторождению у женщин начинается с первым менструальным кровотечением - менархе, см. график 'b' и наступает сегодня у большинства в 12-13 лет (в среднем; с разбросом от 9-11 до 15-17 лет). Средний репродуктивный возраст женщины, принятый в демографии, 15-49 лет. По (Хрон1680) в 'Египте' девочки у 'евреев' в 11-12 летнем возрасте "... бяху зело плодовиты, и около лета от рождения ~аi, или ~вi, к рождению оугодны были.". На графике 'a' отмечено начала роста груди у девочек в современное время;
Mальчики способны оплодотворять обычно уже с 13 -лет, но полностью половозрелыми становятся к 14-16 годам. На графике (слева) 'с' - 'probabillity of TV >3 ml', указана вероятность увеличения тестикулярного объема яичек > 3 ml. Исходя из хронологии потомства патриарха Иуды по (СП), (КнЮбилеев) и др. версий библии, мальчики были способны оплодотворять с 9-10 лет, (см. прил №1 XLS, лист "Иаков.КЮ").;
Средний возраст начала возможности деторождения у девочек (см. график "возраст наступления менархе") и возраст мужской фертильности, с началом эры технического прогресса и увеличением продуктового достатка, имеет тенденцию к уменьшению. Израильтяне, временами, испытывали продуктовый недостаток до 'Египта', но в 'Египте' не испытывали не только недостатка в питании и территориях, но и были активизированы к размножению, как переселенцы в чужеродной среде. Возраст вступления в брак для мальчиков мог опуститься до минимального физиологического 12-13 лет. У младшего Вениамина, любимого сына Иакова, при переселении в 'Египет' больше детей, чем у кого-либо из братьев, т.к. он стал любимым сыном, после 'смерти' Иосифа. Продлившееся холостяцтво остальных сыновей объясняется тем, что после резни в Сихеме, устроенной Симеоном и Левием, израильтяне стали изгоями в Ханаане (быт34:30) и вынуждены были скитаться (быт47:9). Левий и Симеон захватили живые трофеи - девочек и женщин Сихема, и могли жениться раньше братьев. Этим можно было бы объяснить опережение размножения левитов от остальных братьев на время 1-го поколения, ведь левиты должны были успеть расплодиться так, чтобы их хватило на искупление собой всех израилевых первенцев мужского пола. Для приведения чисел к соответствию обычному среднему природному соотношению ~6-7 детей на среднестатистическую 'еврейскую' семью, необходимо разучуднить количество левитов не в 1000 (3328603/2 мужского населения к 22300), а только в 100 раз (3328/2 : 223). Однако, у Левия при переселении в 'Египет' указано всего 3-е детей, а у Симеона 6, против, например, 7-ых у Гада!

Прим.: данные о возрасте в период полового созревания у здоровых девочек и мальчиков, собранных в районе Копенгагена в два периода: 1991-1993 и 2006-2008. Вероятность достижения молочной стадии B2 (или более) оценивается путем визуального осмотра и молочной пальпации (а), менархе по статус-кво (да / нет) метод (б), и достижение объема яичек выше 3 мл с использованием измерителя Прадера в (с) в соответствии с хронологическим возрастом. Тонкие черные линии - исходные данные.. Источник (HRP.v77#3p137)

(БСЭ) "Многоплодие ... встречается относительно редко: двойня — одна на 80 родов, тройня — на 80^2 (6.400), четверня — на 80^3 (512.000), пятерня — на 80^4 (40.960.000) родов;". Почти все рождения переселенцев, для каждой матери описаны, как одноплодные, следовательно при расположении их в хронологическом порядке нужно учитывать послеродовые восстановительные периоды;
Продолжительность жизни ветхозаветных израильтян оценивается в неудивительные и сегодня 70, в редких случаях, 80 лет (2сам19:32, пс90(89):10). Во второй переписи (1-ый год Исхода) по (Флавий.ИД) верхний предел возраста учета воинов 50 лет, а в третьей переписи (42 год И.) снят, что может говорить о низкой продолжительности жизни в скитаниях. Спустя ~40-41 год, чис26:64, "в числе их не было ни одного человека из (603550 + восст. число левитов > 154440) исчисленных ... в пустыне Синайской" старше 20-ти лет, осталось якобы только трое (чис26:64-65): Моисей* (умерший за месяц до вступления в Палестину), Иисус Навин, Халев Иефонниин ... (чис14:22:24, чис14:29:30, чис26:51, чис1:45-46, вт34:1-5 , нав14:6-10) Следовательно (возраст 20 лет + через 41 год = 61) мало кто доживал до 60 лет, Моисею же не могло быть 80 лет в начале Исхода (см. поколения в 'Египте').

Хронологическая таблица семьи патриарха Иакова (Израиля).

   Исходя из природных обычаев, по (СП) была составлена хронологическая таблица большой семьи патриарха Иакова, затем откорректированная по (КнЮбилеев), где приведены относительные даты рождений всех персон (пришлось только сделать небольшие правки, уравнять год рождения двойни Завулон - Дина и т.д.).

Хронология семьи Иакова восстановленная из (СП) и (КнЮбилеев). Имена сыновей Зелфы в (КнЮбилеев) cпутаны c другими, имя Завулона в повторе. Завулон и Дина близнецы. Возраст Иакова взят с вычетом 1 юбилея (49 лет). Возраст сыновей Иакова округлен до года. Для соблюдения баланса рождений полов 'вставлены' девочки, не подлежащие вскармливанию грудью или умервщленные сразу после рождения. Полная таблица в прил №1 XLS, лист "Иаков.КЮ"

Конечно, Библия - быль, не раз искаженная руками учуднителей, например, Иаков якобы 130 лет странствует, (СП) (быт47:9), прежде чем осесть в 'Египте', по (КнЮбилеев) патриарх Исаак был отнят от груди якобы в 100 лет. Если убрать явные приписки в 100 лет и 2 юбилея по 49 лет = 98 лет, получим, что Иаков 30 лет странствовал после, устроенной его сыновьями, бойни в Сихеме, что согласуется с остальным текстом Библии. Напомню, что после бойни в Сихеме израильтяне стали вне закона - изгоями в Ханаане, и начали скитаться. Исаака же отняли от груди в 100-98=2 годика, что обычно во все времена. В (КнЮбилеев) патриархи женятся якобы к старости , что скорее всего говорит не об особой библейской традиции, а о том, что детей могли 'посвящать' друг другу в младенчестве, "И в четвертый год её взял он сыну своему Исааку жену по имени Ревекка, ...". Вступали в брачные отношения могли рано, в 13-15 лет и даже раньше. Например, в библиях есть 3 разночтения хронологии семьи Вениамина, и по самому вероятному из них (LXX) (ЦС) при переселении в Египет у Вениамина 3 сына, у его сына Белы 6, а у его Геры Ард. В этом случае Вениамин, Бела и Гера должны были уметь 'делать детей' в 10-11 лет, что теоретически возможно.

В семье Иуды вообще что-то невообразимое, по библиям за 22 года должно народиться аж 3 поколения. Его первая, неодобренная родителями, жена Шуя, скорее всего была внебрачно беременна (быт38:1-5) от 21-летнего Иуды, и это могло подтолкнуть его продать брата Иосифа (быт37:27). 32-летний Иуда приводит якобы для сына в дом юную Фамарь. Следует череда смертей - двух его сыновей и жены. Ир (быт38:7) и Шела один за другим "отвергают" Фамарь и 'умирают'. Были они гомосексуалистами или развращали наложницу? 'Умирает' жена Иуды, и Фамарь рожает от Иуды близнецов (быт38:27), Фареса и Зару. Якобы от 10-11 летнего (!) Фареса до переселения рождаются близнецы, Есром и Хамул. Не Иуда ли 'помог' зачать малолетнему сыну? Двойни очень редки 1/80 и чаще бывают в близкородственных браках. Не была ли Фамарь родственницей Иуде? (Лопухин) комм. на быт38:1-2 "... Иуды-кровомесника ...". Не из-за такого ли, трудно скрываемого, морального разложения ветхозаветного Иуды его имя, как ярлык для новозаветного негодяя, затем было использовано в "Новом Завете"?

    Позднему редактору, воспитанному на 'строгих' традициях, ничего не оставалось, как 'исправить опечатки' библии, накруткой брачного возраста патриархов на 1-2 юбилея. Патриарх Иаков и его брат Исав женились в обычный срок ~14 лет ±1...2 года, что в Библии учуднено в 40 лет (см. 'в срок -> в сорок'), а из контекста сразу по возмужанию, т.е. в 13-15 лет. Моисей вывел народ из 'Египта' не в 80 лет, а в 18, но это давало бы повод молодежи к непослушанию, да и до смешного юн был бы для потомков самый почитаемый лидер нации. В старо-русском языке 14 в 40 и 18 в 80 легко учуднить, немного исказив написание, например, 'четыренадесят' → 'четыре десят'. Ко всем необычным числам и срокам в библиях следует относиться сначала подозрительно, а в некоторых случаях, как к 'обычным необычностям' - исключениям встречающимся в природе.

Нормализованное количество израильтян при вселении в 'Египет'.

Примерная возрастная пирамида израильтян при вселении в 'Египет' в сравнении с типовой

   По полной хронологической таблице переселенцев (см. прил. №1, л. "Иаков.КЮ"), была составлена примерная возрастная пирамида, из которой видно, что при дополнении половозрелых мужчин молодыми женщинами - нормализации соотношения полов, у израильтян появляется большой репродуктивный потенциал. 
   В первые же 'египетские' годы нормализация полового баланса общества израильтян, могла способствовать резкому увеличению их популяции. В зависимости от числа новых иноплеменных жен и их репродуктивной активности, с некоторыми особенностями (традиции израильтян, обстоятельства жизни на чужбине и т.д.) начинается, такой бурный рост, что всего через четверть века, 2 коротких поколения, фараон озабочен уничтожением 'еврейских' младенцев-мальчиков (исх1:15-16, исх1:17-20). Видимо, к этому времени у 'евреев' еще не были возможны частые внутриплеменные браки. 
   В случае массового набора новых жен и наложниц, 'стартовое' число израильтян трудно определить однозначно, т.к. неизвестно, как бурно шло создание новых семей, сколько родящих женщин в них было и т.п. Однако, с некоторой обоснованностью можно предполагать, что общество израильтян в первые же годы в 'Египте' достигло количества в диапазоне от ~130 до 200 и больше человек, и в дальнейшем рост популяции стремился к традиционному типу воспроизводства. 
   Число ~ 130 = ~ 90 + ~ 30 + ~ 10, получается сложением ~90, явно и косвенно упомянутых при переселении персон (см. 1-ая перепись), с количеством потенциальных женихов ~ 30, и в последующие несколько лет еще подросших ~10, что легко посчитать на возрастной пирамиде переселенцев.
   Если допустить, что часть новорожденных девочек до и в 'Египте' оставлялась 'евреями' в живых + до 2-х жен на холостяка, ведь, новопереселённые израильтяне не знали никакого недостатка в 'Египте', и могли иметь столько жен и наложниц, сколько могли прокормить - в те времена еще нет никаких ограничений на этот счет, то получим ~90 + ~ 40 * 2 жен + ~40 девочек = ~ 210 человек. Т.к. фараон не озабочен уничтожением девочек, то, скорее всего, их выдавали замуж на сторону - 'египтянам', поэтому эту сумму следует несколько поубавить ~ 170 .. 180. Однако смешаные браки принимались 'евреями' (лев24:10, 1пар4:18), и я осмелюсь предложить минимальную верхнюю границу 'стартового числа' израильтян в первые 'египетские' годы ~200 человек.
   Вначале израильтяне не были стеснены в 'Египте' ни землями, ни питанием. Возможно, у них даже ослабла традиция умерщвлять новорожденных девочек. Стойкий рост популяции по ТТВ продолжался вплоть до Исхода, фараон не смог его удержать. Чтобы оценить возможный рост популяции и сопоставить получившееся количество народа со 2-й переписью (через ~ 1 год после Исхода у Синая) необходимо установить сколько поколений он продолжался.